弟兄姐妹们：
大家主内平安！
一、为什么要孝敬父母
出埃及记 20:12 “当孝敬父母，使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。 这是十诫中的一条，强调孝敬父母与蒙福长寿相关。
申命记 5:16 “‘当照耶和华你 神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子，在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。 与出埃及记的记载呼应，再次强调这一诫命。
以弗所书 6:2-3 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。 保罗引用旧约诫命，指出这是带有应许的诫命。
马太福音 15:4-6 耶稣斥责违背孝敬父母诫命的行为，强调其重要性。神说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献，他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了 神的诫命。
二、什么是真正的孝敬父母
根据《圣经》的教导，“真正的孝敬父母”并非单一的形式，而是涵盖内心的敬畏、实际的行动、生命的见证等多个层面，体现为对神所设立的家庭秩序的顺服，以及对父母的爱与责任。具体可从以下几个方面理解：
内心的敬重与顺服，而非表面形式 耶稣曾斥责当时的人用“传统”作借口逃避对父母的责任（如将财物“奉献给神”却不愿供养父母），指出他们“用嘴唇尊敬神，心却远离神”（《马太福音 15:4-6》）。真正的孝敬始于内心的敬畏——承认父母是神所设立的权威（以弗所书 6:1：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的”），并愿意顺服他们合神心意的教导和引导，而非仅做表面功夫。
实际的关爱与供给，尤其是物质与生活的照料 《提摩太前书 5:8》明确说：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。”这里的“看顾”自然包括对父母的供养，尤其是当父母年老、软弱或缺乏时，需主动承担责任。例如，路得通过拾麦穗供养婆婆拿俄米（《路得记 2:1-18》），约瑟将父亲雅各接到埃及妥善安置（《创世记 47:1-12》），都是用实际行动践行关爱。 箴言也强调：“你母亲老了，也不可藐视她”（《箴言 23:22》），表明对年迈父母的耐心、尊重与照料，是孝敬的重要体现。
以生命见证荣耀父母，符合神的旨意 新约强调“凡事听从父母，因为这是主所喜悦的”（《歌罗西书 3:20》），这里的“听从”不仅是行为上的顺从，更指向在信仰与生活中活出神的荣耀，让父母因儿女的生命见证而得安慰、被荣耀。例如，耶稣在年少时“顺从父母”（《路加福音 2:51》），并以一生的顺服荣耀天父，同时也让母亲玛利亚看见神的作为。 反之，若儿女行恶、背离真理，便是“羞辱父母”（《箴言 19:26》），这恰是对“孝敬”的违背。
超越血缘的“属灵孝敬”，以上帝的爱为根基 圣经中的孝敬并非盲目顺从，而是以神的真理为准则——当父母的要求违背神的命令时，需像彼得、约翰那样“顺从神，不顺从人”（《使徒行传 5:29》），但这并非轻视父母，而是在坚守真理的同时，仍以温柔、尊重的态度对待他们（《彼得前书 3:15》）。 本质上，真正的孝敬源于对神的感恩（父母是神赐下的生命源头），并以神的爱为动力，将对父母的责任与对神的顺服结合，最终指向荣耀神的目的。
综上，圣经中的“真正孝敬”是：以敬畏神为根基，用内心的尊重、实际的关爱、合真理的顺服与生命的见证，回报父母的养育之恩，既履行世俗责任，也彰显属灵生命，最终蒙神喜悦。
三、为什么如今很多人不愿意孝敬父母？
第一、不尊重神的诫命
⼤部分基督徒之所以没有孝敬⽗⺟，是因为不尊重神的诫命。我们不觉得这是⼀条神给我们的命令，不觉得这有什么了不起。事实上，今天很多基督徒读圣经的态度常常是不太好的，只喜欢那些安慰我们的话、⿎舞我们的话，忽视那些造就我们的诫命。但是，你要知道⼀件事，⼀个基督徒在神那⾥能够蒙福，最重要的就是要听主的话。主耶稣说：如果有⼈爱我，他就⼀定遵守我的诫命。如果⼀个基督徒说他很爱主，但是他对主的话却不把它当作⼀回事，那他就是⾃⼰骗⾃⼰了。
《雅各书》第⼀章22 节说：「只是你们要⾏道，不要单单听道，⾃⼰欺哄⾃⼰。」你不要⾃⼰欺⾃⼰，⾃⼰跟⾃⼰讲：我已经听了，我知道；以为我已经听过了，我就有了。其实不是的，神的话听了以后，没有做出来，不是我们的，我们还是没有。所以，很多的时候我们不能够孝敬⽗⺟，是因为我们不觉得这是神很看重的⼀条诫命，我们觉得这好象⽆所谓。就好象我刚开始的时候提过的，我们最敢得罪的⼈就是⽗⺟，为什么？⽗⺟⼀定会原谅我们的嘛！所以我们最不怕的，我们最最不在乎、最不在意的就是他们。但是，你如果知道这是神的诫命，你要孝敬⽗⺟，那就不⼀样了。
第二、未独立成熟
很多⼈不能够孝敬⽗⺟，是因为他这个⼈没有独⽴。《创世记》第⼆章24节说：「因此，⼈要离开⽗⺟，与妻⼦连合，⼆⼈成为⼀体。」这⾥就是讲到说，我们每⼀个⼈都需要离开⽗⺟。离开⽗⺟不是说，你不理⽗⺟了，从此宣告独⽴，再也不听⽗⺟的话了，那不叫离开⽗⺟。
圣经⾥⾯讲的离开⽗⺟，最重要的⼀个观念，就是我们这个⼈要独⽴的活在神的⾯前，我们这个⼈要为我们⾃⼰的⼀切负责任，我们这个⼈要做⼀个成熟的⼈。这个叫离开⽗⺟。
第三、对父母有不切实际的期待
第四、自私不愿付代价
第五、存在误会与偏见
第六、难以饶恕过去的伤害
就是过去的那些伤害，会造成我们没有办法孝敬⽗⺟。这个伤害有深有浅。这个世界上确实有⼀些很不是的⽗⺟，真的是给⼉⼥带来很深的伤害。
怎么来解决这个问题呢？对着过去所受的伤害怎么解决呢？尤其是这样⼦的伤害，使我们⾥⾯恨⽗⺟。
⼀、以饶恕化解恨
饶恕不是纵容罪
饶恕不是忘记
饶恕也不是说你忘记了，「唉！算啦、算啦，忘记了，算了。」饶恕绝对不是忘记了、算啦，不是！饶恕是这件事真的在我⾥⾯，我没有忘记，因为那实在给我很深的伤害；但是，我选择不再继续做⼀个受害者，这叫饶恕。
- 饶恕不是不在乎
饶恕也绝不是说：唉呀！事情已经过了那么久了，我已经不在乎啦。不是，不是否定你的痛苦。当你饶恕的时候，你⾃⼰知道，这个事在我⾥⾯很痛苦的，给我带来很深的痛苦与伤害；但是，我愿意为着主的缘故，放弃报复的权利，放弃继续承受这个痛苦的后果；我愿意说：神你帮助我，我不愿意再这样痛苦下去，我饶恕他，我要让这个事情成为过去。
- 饶恕不是忍耐
还有就是，千万不要以为饶恕就是忍耐，饶恕乃是靠着神的恩典，胜过了那个苦。咬着⽛的忍耐，不能解决问题，你忍得了今天，忍不了明天，爆发出来更厉害。我们也不要以为⼀饶恕了他，就很快可以重新跟他建⽴起好的关系。饶恕不过是先除去你⼼中的苦毒，重新建⽴关系，是需要花很多的精 神⼒量，有很⻓的路要⾛。
⼆、怎么饶恕
- 感谢
我们受了这么多的伤害，怎么来饶恕呢？你真的要学饶恕，第⼀，要先安静在神的⾯前。因为我们必须知道⼀件事情，在我们天然的⽣命⾥⾯，我们没有⼀个⼈能够饶恕别⼈；我们⾃⼰做不到的。饶恕的⽣命是属天的⽣命，所以你必须要先安静在神的⾯前，要让神⾃⼰成为你的⼒量和帮助，你要花很⻓的时间在神的⾯前祷告。
- 分享
当你已经赦免了、你在神⾯前真的对付清楚以后，你⾥⾯真的觉得释放、喜乐的时候，还有⼀点很重要的，就是你要与⼈分享。当然不是分享你受了什么苦，你要与⼈分享的是，神怎么帮助你从这个苦难出来。
为什么要分享呢？因为当你与⼈分享你怎么样从这个苦难中出来的时候，这个分享不但可以成为别⼈的祝福，这个分享也会添加你所承受到的恩典。那时候你就真的很确定，你在神的⾯前已经蒙了这样的恩典。
四、应该从哪些方面施行
应该从哪些方面施行呢？给大家布置的任务就是在这两周时间内去和父母通一下电话。
你需要去了解你的父母的过往经历。
（有信仰的父母）你需要去了解你的父母是怎么样认识神的，他们都在哪些方面经历过神，现在是怎么看这个信仰的，你还可以说一下自己对信仰的看法。
（对没有信仰的父母）你需要去首先询问父母是否想要了解你的信仰，如果他们想要了解，那么就需要你做个见证，将你怎么蒙恩的经历告诉他们。如果他们不想了解，你可以讲一下你怎么看待这个信仰的。
询问父母家庭的整体状况：例如：经济。
询问父母他们认为我们的家庭应该怎么样走下去。表达自己愿意承担一些责任的态度。去了解你能够给父母提供什么样的帮助。
如果在谈话的过程中你发现了父母存在的一些问题，你需要勇敢的指出来，当然不是批评态度的指出来而是带有谦卑询问的态度。
会遇到哪些难题及其解决方案
可能有人认为父母的性格或别的原因，不可能好好说话。你在和父母沟通之前需要有一个祷告，因为在神凡事都能。
可能这件事对有些人来说很困难，但是我们要刚强壮胆，为神勇敢。
总的来说，因为涉及到家庭的实际情况，我们只能给大家一些参考的建议，大家在实施的时候一定要先祷告求神预备，我们最初的目的是建立好彼此的关系；根据实际情况，我们不要急于求成，有所果效，建立关系也不一定是一次的交流就能实现的，需要彼此的信任和关爱，所以我们要不断的祷告和交流，是一个长期的努力。
愿
以马内利！
赵正杨、李新科、徐佳恩
2025年08月10日