约伯记38-39章
亲爱的弟兄姊妹，大家主内平安。
今天我要分享的是约伯记三十八、三十九章。在分享之前，我们先来做一个简短的祷告。
亲爱的天父，我们来到你的面前。你将约伯记这卷书赐给我们，为了让我们看到我们的渺小、我们的有限。在生活中，我们经常用自己的有限去评判你的无限。我们在苦难中会去追问、去抱怨，但很少安静下来，看到你真正的安排、你为我们所安排的道路。求你赦免我们的骄傲与无知，帮助我们。求主擦亮我们的双眼，能够让我们去看到你的伟大，去看明你的计划。求主帮助我们，如此祷告奉主名求，阿们。
好，首先分享的主题是：当苦难没有答案，神自己就是答案。
人最危险的属灵状态是自以为很有道理。约伯的故事从来不是一个「好人为什么会倒霉」的故事，而是人如何在苦难中去认识神的故事。
在对话之前，约伯经历了丧子、破产、满身的毒疮。妻子劝他弃掉神。三个朋友对他轮番定罪：你受苦就一定是犯罪；神是公义的，他不会让无辜者受难；你只要悔改，神就会恢复你。约伯的回答是这样的：我是清白的，我没有做该受此灾的事。他不是骄傲地否认自己完全，而是说：我的苦难与我的行为的报应不成正比。
于是约伯就走到了一个危险边缘——他想要与神对账，想要让神给他一个合乎逻辑的解释。他要的是公平，要的是道理。但神迟迟没有回答，他没有说话。直到第38章，神终于从旋风中出来。所有人都以为神要开始断案了，结果神一开口：没有审判、没有道歉、没有辩护，更没有一句安慰与客套的话。他做的只有一件事——让人看到了自己的渺小，看到了神的无限和主权。
今天很多基督徒和当年的约伯一样：生活一乱就立刻去质问神——神啊，你为什么会这样对我？生活不顺就开始算：我付出了这么多，这不是我应该得到的结果，我得到的结果应该比这个更好。苦难临到的时候就向神索要：给我理由、给我时间、给我出路、给我一个合理的解释与安排。我们习惯了用人间的公平、利益的交换去衡量神。
而在约伯记第38、39章，神对约伯、对全人类说了一句沉重的话：人呐，你太渺小，你不明白神的道路，但你可以信靠神的心意。神所说的话不是要责备你的苦，而是要责备无知。
「耶和华从旋风中回答约伯说：使用无知的言语，使我的旨意暧昧不明。」这句话非常沉重。神不是在责备约伯是个坏人，而是在责备他的无知。无知不是不善良，而是没有认识到神的伟大。约伯问题的本质不是苦难太大，而是他把神放得太小——把神当作了一个按功行赏的老板，把信仰当成了行善得福的交易，把人生理解成了种什么收什么的算术。这不仅仅是约伯的问题，更是我们全人类的问题。
所以神说：「你要如勇士束腰，我问你，你可以指示我。」这句话不是羞辱，是一种救赎。神要把约伯从自我中心的审判台拉下来，带到敬拜神的敬拜台前。我们今天也是如此：当我们一直在问「为什么」的时候，我们就是在做神的法官；当我们一直在算公平、公不公平的时候，我们就是在给神定规矩；当我们一直要求一个合理的解释，我们是在用自己的有限去丈量神的无限。
神在这里给了我们一个功课：人最大的愚昧从来不是遭遇苦难，而是自以为可以评判神。人最大的蒙福不是脱离苦难，而是被神带到了他的面前。
神的质问
「我立大地根基的时候，你在哪里？你若有聪明，只管说吧。」神接下来用了七十多个问题重重地砸向约伯，没有一个是人所能回答的。对创造，人连开始都不知道：谁丈量地的尺度？谁拉准绳？谁把海水关在门外定界限——你只可到这里，不可越过？等等许多问题。这不是神在炫技，而是在说：整个宇宙的秩序、时间、空间，这都是在我的手中。你连世界怎么开始的都不知道，怎么敢评判我怎么治理世界？
我们经常会犯一个错误，就是用自己短短几十年的经验去批判神永恒的智慧：看不见出路的时候就说神没有预备，得不到应许的时候就说神已经忘记了我们，不懂苦难就说神不公不义。神在这里戳破一个真相：你看不懂不代表混乱，你管不了不代表失控，你不知道不代表没有意义。对于自然，人连生存都靠神。
神这时候又继续问：谁为雨开路？谁为雷定方向？又是一系列的问题。在我们人的心中，我们是怎么想的？下雨就是自然现象，生长是自然规律。神说：不是，是我在托住、我在掌管、我在供应。
很多时候，我们会把神普遍的恩典当作理所当然：能呼吸是运气，能活着是自然，能吃饱是凭着我们自己的努力。当苦难来的时候，我们又会把一切的根源都推到神——你为什么不管我？神给了我们第二个功课：日常享受的每一口呼吸、每一口气息、每一片阳光、每一顿饭都不是应得的，而是神白白赏赐的。既然好处都不跟神算功劳，那我们的难处又凭什么去跟神算公道？
神的护理，从宇宙到野兽都在他的手中。如果说38章讲神无限的创造大能，39章就讲神细节的看顾与怜悯。神不再讲星辰、不再讲日月，而是转而讲了旷野里的动物——山羊、母鹿、野驴等等。这些动物不献祭、不祷告、不工作、不侍奉，甚至对人几乎没有用处，但神一一数算。野山羊与母鹿无人看顾，神却看顾。你知道山羊几时生产吗？你能数算母鹿怀胎吗？它们屈膝产下儿女就离开，无人看管，在旷野里没有人去照顾它们，但是神晓得时间、晓得阵痛、晓得平安生产。
很多时候，我们觉得自己没有人理解、没有人安慰、没有人帮助，就好像被世界遗弃了一样。神说：谁说你被遗忘？你在我的手中。野驴与野牛在旷野中自由地奔跑，神仍然是供养。谁放野驴自由？谁解开野驴的绳索？我使旷野做他的住处，咸地当他的居所。他嗤笑成群的人，不听赶牲口的喝声，众山是他的草场，他寻找一切青绿的草。人喜欢驯服、控制、利用，但是神给野驴的是什么？自由、旷野、尊严与食物。神要通过这个告诉约伯：我的意念高过你的意念。我不是只会管教、惩罚、报应的神，我也是赐自由、赐尊严、赐旷野、赐满足的神。
鸵鸟看似愚拙，神仍赐本能。鸵鸟的翅膀焕然开展，它的羽毛好像慈爱的翅膀。它把蛋撇在地上，在尘土里温暖，却想不到脚会把它踩破、野兽把它打碎。它忍心待雏，似乎不是自己的儿女，虽然徒受劳苦，也不为雏惧怕，因为神使他没有智慧，也未将悟性赐给他。鸵鸟在人看来是笨拙、粗心、不负责任，但是神说：这是我给他的本能和生存方式。神透过这些告诉我们：在你眼中的不完美、不完善、不合理、不明白，在神眼中、在神永恒的安排里，有完美的计划、有完美的安排。
「鹰雀飞翔，展开翅膀一直向南，岂是借你的智慧吗？」神赐方向。大鹰上腾，在高处搭窝，在空中居住，从高处寻找食物，眼睛也远远观望。它的雏鸟啄血，有尸首的地方它就在那里。鹰的力量、眼光、方向、速度都非常强大、非常灵敏，都来自于神。神给了我们第三个极深的功课：连旷野中最不起眼、最野性、无人关心的生命，神都一一看顾、供应、带领。而你我用重价买来的儿女，怎会被我忽略、抛弃、忘记？神真正要做的不是去给答案，而是给他自己。
整段38、39章，神没有一句解释约伯的苦难——没有说撒旦、没有说试炼、没有说将来的荣耀、没有安慰的道理。神只做了一件事：就是启示他自己。约伯想要的是什么？我们想要的是什么？约伯和我们世人一样，想要公平、想要道理、想要一个合理的解释。但神给了什么？神把自己赐给了人、赐给了约伯——神的主权、创造、大能、慈爱与信实。这是整本约伯记最核心的一个真理：当人生走到绝境，当苦难没有答案，神就是唯一的答案。
很多时候，我们痛苦不是因为苦难有多大，而是我们太想靠自己明白：为什么？什么时候结束？有什么好处？又要付出什么代价？神在旋风中说：你不需要先明白才可以信，你可以相信，在信心里慢慢看见。
这里有四个属灵的真相，扎心但是真实：
- 神的沉默从来不是缺席。 神沉默了许久，不是不管约伯，而是要等到对的时刻，用最深刻的方式去遇见他、去启示他自己。
- 神不解释，不代表神不公义。 神的公义不需要向人汇报，不需要被人审判。
- 苦难没有答案，不代表人生没有意义。 人生的意义不是解释苦难，而是去认识那位胜过苦难的神。
- 人最大的信心不是明白一切，而是即使不明白仍然相信。
在旋风面前，我们应该如何回应？
放下审判神的手，回到被造者的位置。 我们太容易把自己放到一个审判官的位置，对神指手画脚：这样的安排不合理，这样的带领太辛苦，这样的允许太残忍。求神给我们一颗心：我是被造的，你是创造的；我是有限的，你是无限的。我不明白，但我不再去批判你。
我们需要停止追问「为什么」，学习敬拜。 把问题从「为什么让我经历这一切」换成：神啊，你是谁？你有什么属性是我此刻需要看见的？当人们看到神的伟大，委屈就显得小了；看到神的智慧，疑问就静了；当看到神的信实的时候，恐惧就会消散；看到神慈爱的时候，苦就有了价值。
我们要接受自己的有限，却在神的主权里面安息。 基督徒最高的属灵智慧不是解释一切，而是安息在不能完全明白的主权里。我不懂，但我相信；我看不见，但我等候；我痛苦，但我不怀疑神的爱；我流泪，但我知道他掌权。这不是麻木，这是信心，这是对神完完全全的相信。相信神在旷野中，他也必会供养。你看39章的野兽不种不收，有神供养；无家无室，神带领；无人看顾，神为他们圈上篱笆去保护他们。我们每个人都比万物更加贵重，神不会在旷野中忘记、不会在黑暗中丢弃、也不会在患难中忽略我们。
「我从前风闻有你，现在亲眼看见你。」约伯记最后的结果不是约伯打赢了官司，而是约伯遇见了神。神将自己启示给了约伯。约伯说：「因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。」这是约伯的回答。并不是约伯突然犯了大罪，而是他看到神的圣洁与伟大，知道了自己的渺小与卑微，学会了不再用自己的有限去评判神的无限。当人真正遇见神，不再追问、不再辩解、不再委屈、不再抱怨，只剩下一句：主啊，是的，你是神，你是我的神，你是唯一的真神。
弟兄姊妹，或许今天正是我们正在旋风里——环境混乱、内心痛苦、前路迷茫，并且无人理解、无人相伴。神不一定要立刻给一个合适的解释，但他一定会让每个人去遇见他，他一定会把自己启示给每一个人。他对我们说：我是创造星辰的神，我是掌管风雨的神，我是看顾野兽的神，我也是爱你、托住你、带领你、救赎你的神。你看不懂的，神会懂；担不了的，神会担；走不完的路，神会陪着走。只管相信，只管安息。在生活中遇到困难、苦难的时候，相信神，相信唯一的真神，神终会将自己启示给我们，帮助我们、带领我们去走接下来的路。
最后，我们来做一个祷告。
慈爱的天父，我们来到你的面前。很多时候我们会像约伯一样，我们每个基督徒都会用自己的有限——有限的眼光、有限的聪明和有限的信心——去评判上帝无限的智慧。主啊，赦免我们，我们在苦难里去追问、去抱怨。主啊，我们经常看不到你的伟大，我们经常是眼瞎的、耳聋的，我们看不到你、听不到你。主啊，赦免我们的骄傲与无知。主啊，求主帮助我们，时时刻刻让我们明白你是神、你是唯一的真神，你掌权有美意。帮助我们去放下自己的判断，重新去认识你、去了解你，活在谦卑中。求主帮助我们，让我们在你的主权中能够得到安息，赐予我们个人的恩典和力量。如此祷告，不敢靠自己，实在是靠主圣名所求，阿们。
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