出28-32章
各位弟兄姊妹：
主内平安。
今天我们一同来看出埃及记28到32章。
一、前情提要
在前面的经文中我们了解到以色列人刚刚经历十灾、过红海，神把他们从为奴之家拯救出来，带到西奈山，与他们立约，颁布十诫。接下来，神没有丢下他们，而是详细吩咐摩西，要建造会幕、设立祭司，为百姓预备一条可以来到神面前、与神相交的路。
我们一起来看：
二、神的圣洁预备：28-31章
- 28章：祭司的圣衣——神为我们预备中保
神吩咐摩西，设立亚伦和他的儿子作祭司，为百姓侍奉神。神非常仔细地规定了祭司的圣衣，我在这里分享关于胸牌和冠冕的要求。
我们来看关于胸牌的详细描述：（主要看下面三节）
21这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。
29亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。
30又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里。亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。”（出埃及记28章节选）
胸牌上刻着以色列十二支派的名字，祭司要把百姓带在心上，带到神面前。
下面，我们看对于冠冕的要求：
36“你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法，刻着：归耶和华为圣。37要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。（出埃及记28章节选）
冠冕上写着：归耶和华为圣。这告诉我们：神是圣洁的，人不能凭着自己随便来到神面前，必须经过神所设立的、分别为圣的道路。
而在38节提到：这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽。这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。（出埃及记28章节选）
这表明：祭司，就是神设立的中保，代表百姓来到神面前，也把神的心意带到百姓中间。
- 29-30章：献祭与洁净——神为我们预备赦免
神接着吩咐献祭的礼仪：燔祭、赎罪祭、平安祭。献祭的核心不是形式，而是赎罪。人有罪，不能亲近圣洁的神，所以神预备代替的祭，使人的罪得赦免。
还有洗濯盆（出30:17-21），祭司侍奉之前必须洗手洗脚，这不是讲卫生，而是心灵的洁净。侍奉神的人，先要在神面前洁净自己，除去污秽，才能站在神的面前。
- 31章：智慧与安息——一切能力都从神而来
1“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”（出埃及记36章节选）
神赐下智慧，充满比撒列和亚何利亚伯，让他们有能力建造会幕、制作圣物。这提醒我们：所有侍奉的能力，都不是自己有的，而是神赏赐的。
神又重申安息日，安息不是偷懒，而是停下自己的努力，纪念神的创造与救赎，单单信靠祂。
到这里，我们看见：神把一切都预备好了。道路有了，中保有了，洁净有了，赦免有了，能力也有了。神满心愿意与祂的百姓同住。
三、人的悖逆背叛：32章 金牛犊事件
可就在神把一切都预备完美的时候，百姓却犯罪了。
1百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：“起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”（出埃及记32章节选）
亚伦面对这样的境况，是如何回应的呢？让我们继续读下去：
2亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”3百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。4亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”5亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：“明日要向耶和华守节。”6次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。（出埃及记32章节选）
亚伦没有拦阻，反而顺从百姓，收了他们的金耳环，铸了一只金牛犊。百姓立刻说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”然后献祭、吃喝、放纵，陷入极大的混乱与罪中。
我们很明显的可以看出，他们做错了。
他们到底错在哪里？
第一，忘记神的救赎：刚刚过红海、吃吗哪，转眼就忘了那位看不见的真神。
第二，用偶像代替神：把自己雕刻的东西当成拯救者。
第三，缺乏耐心，依靠眼见：等不及摩西，等不及神的时间，就走自己的路。
第四，领袖妥协：亚伦本是祭司，应该守住真理，却顺着百姓的私欲，带领大家犯罪。
于是我们看到神的愤怒:
9耶和华对摩西说：“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。10你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”（出埃及记32章节选）
但摩西做了一件关键的事：代求。
摩西没有贪图神的应许，反而俯伏在神面前，求神纪念与列祖的约，求神纪念祂自己的救赎之恩，不要向百姓发烈怒。
神的回应在14节这样记载：于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓.
这里我们看见两个真理：
神是公义的，罪一定带来审判；
但神更是慈爱、有怜悯的，祂愿意听代求，愿意赦免回转的人。
四、核心主题升华
把28-32章合在一起，我们看见三个永不改变的真理：
第一，神的圣洁与恩典永远不变。无论人多么败坏，神依然为人预备亲近祂的道路，祂的爱从不收回。
第二，人的本性是软弱且悖逆的。我们都和以色列人一样，常常领受恩典，却转眼忘记；明明有神的话语，却偏行己路；心里相信神，却常常把别的东西放在神的位置上。
第三，中保与代求是我们唯一的盼望。旧约有祭司，有摩西代求；今天，耶稣基督就是我们永远的中保。祂一次献上自己，担当我们一切的罪，使我们可以坦然无惧来到神面前。
五、现实应用：这段经文对我们说什么
这段经文不是历史故事，而是一面镜子，照见我们的生命。
我们可以问问自己下面几个问题：
第一，你生命中的“金牛犊”是什么？
是金钱、地位、享乐、自我中心，还是别人的眼光？凡是占据你心、代替神的，都是偶像。我们常常追求看得见的，却忽略那位看不见却真实掌权的神。
第二，你是否在过“分别为圣”的生活？
神呼召我们像祭司一样，分别为圣。你的心思、言语、选择，是否荣耀神？还是随波逐流，和世界没有分别？
第三，你是等候神，还是靠自己？
遇到难处、需要等待时，你是焦虑、自己想办法，还是安静信靠神的时间？
第四，你愿意为别人代求吗？
摩西为百姓代求，神就转意。我们也要为家人、朋友、教会、软弱的弟兄姊妹代求，因为神看重代求的爱心。
六、总结
弟兄姊妹，神的恩典永远比我们的软弱更大。神早已为我们预备了完全的救赎，就是主耶稣基督。我们都会跌倒、会软弱、会偏离，但神永远等候我们回转。愿我们今天都向神认罪，弃绝生命中的偶像，单单侍奉祂，依靠祂，过分别为圣的生活。